O poder da Palavra de Deus!

Profundamente eficaz, extremamente revigorante de onde o homem pode extrair vida e vida com abundância,
Traz libertação para aqueles que se acham presos por situações que machucam, fazem mal ao corpo a alma e ao espírito.
Dá força ao cansado, levanta o que esta caído e traz sabedoria a quem não a tem.
Cura a doença do corpo, liberta dos maus pensamentos, tira toda e qualquer insuficiência de nós!

O Antigo e O Novo Concerto

Hb 8.6 "Mas agora alcançou ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas". Os capítulos 8-10 descrevem numerosos aspectos do antigo concerto tais como o culto, as leis e o ritual dos sacrifícios no tabernáculo; descrevem os vários cômodos e móveis desse centro de adoração do AT. É duplo o propósito do autor: (1) contrastar o serviço do sumo sacerdote no santuário terrestre, segundo o antigo concerto, com o ministério de Cristo como sumo sacerdote no santuário celestial segundo o novo concerto; e (2) demonstrar como esses vários aspectos do antigo concerto prenunciam ou tipificam o ministério de Cristo que estabeleceu o novo concerto. O presente estudo sintetiza o relacionamento entre esses dois concertos. (1) Segundo o antigo concerto, a salvação e o relacionamento correto com Deus provinham de um relacionamento com Ele à base da fé expressa pela obediência à sua lei e ao sistema sacrificial desta (ver o estudo O CONCERTO DE DEUS COM OS ISRAELITAS). Os sacrifícios do AT tinham três propósitos principais. (a) Ensinar ao povo de Deus a gravidade do pecado. O pecado separava os pecadores de um Deus santo, e somente através do derramamento de sangue poderiam reconciliar-se com Deus e encontrar perdão (Êx 12.3-14; Lv 16; 17.11; Hb 9.22; ver Lv 1.2,3 notas; 4.3 nota; 9.8 nota). (b) Prover um meio para Israel chegar-se a Deus mediante a fé, a obediência e o amor (cf. 4.16; 7.25; 10.1). (c) Indicar de antemão ou prenunciar (8.5; 10.1) o sacrifício perfeito de Cristo pelos pecados da raça humana (cf. Jo 1.29; 1Pe 1.18,19; Êx 12.3-14; Lv 16; Gl 3.19 nota; ver o estudo O DIA DA EXPIACÃO). (2) Jeremias profetizou que, num tempo futuro, Deus faria um novo concerto, um melhor concerto, com o seu povo (ver Jr 31.31-34 notas; cf. Hb 8.8-12). É melhor concerto do que o antigo (cf. Rm 7) porque perdoa totalmente os pecados dos que se arrependem (8.12), transforma-os em filhos de Deus (Rm 8.15,16), dá-lhes novo coração e nova natureza para que possam, espontaneamente, amar e obedecer a Deus (8.10; cf. Ez 11.19,20), os conduz a um estreito relacionamento pessoal com Jesus Cristo e o Pai (8.11) e provê uma experiência maior em relação ao Espírito Santo (Jl 2.28; At 1.5,8; 2.16,17, 33, 38,39; Rm 8.14,15,26). (3) Jesus é quem instituiu o novo concerto ou o novo testamento (ambas as idéias estão contidas na palavra grega diatheke — testamento), e seu ministério celestial é incomparavelmente superior ao dos sacerdotes terrenos do AT. O novo concerto é um acordo, promessa, última vontade e testamento, e uma declaração do propósito divino em outorgar graça e bênção àqueles que se chegam a Deus mediante a fé obediente. De modo específico, trata-se de um concerto de promessa para aqueles que, por fé, aceitam a Cristo como o Filho de Deus, recebem suas promessas e se dedicam pessoalmente a Ele e aos preceitos do novo concerto.(a) O ofício de Jesus Cristo como mediador do novo concerto (8.6; 9.15; 12.24) baseia-se na sua morte expiatória (Mt 26.28; Mc 14.24; Hb 9.14,15; 10.29; 12.24). As promessas e os preceitos desse novo concerto são expressos em todo o NT. Seu propósito é: (i) salvar da culpa e da condenação da lei todos que crêem em Jesus Cristo e dedicam suas vidas às verdades e deveres do seu concerto (9.16,17; cf. Mc 14.24; 1Co 11.25); e (ii) fazê-lo um povo que seja a possessão de Deus (8.10; cf. Ez 11.19,20; 1Pe 2.9).(b) O sacrifício de Jesus é melhor que os do antigo concerto por ser um sacrifício voluntário e obediente de uma pessoa justa (Jesus Cristo), e não um sacrifício involuntário de um animal. O sacrifício de Jesus e o seu cumprimento da vontade de Deus foram perfeitos, e, portanto, proveu um caminho para o pleno perdão, reconciliação com Deus e santificação (10.10, 15-17; ver Lv 9.8 nota).(c) O novo concerto pode ser chamado o novo concerto do Espírito, porque é o Espírito Santo quem outorga a vida e o poder àqueles que aceitam o concerto de Deus (2Co 3.1-6; ver Jo 17.3 nota; ver os estudos TERMOS BÍBLICOS PARA SALVAÇÃO e FÉ E GRAÇA). (4) Todos os que pertencem ao novo cncerto por Jesus Cristo recebem as bênçãos e a salvação oriundas desse concerto mediante sua perseverança na fé e na obediência (ver 3.6 nota). Os infiéis são excluídos dessas bênçãos (ver 3.18,19 nota; ver o estudo A APOSTASIA PESSOAL). (5) Estabelecido o novo concerto em Cristo, o antigo concerto se tornou obsoleto (8.13). Não obstante, o novo concerto não invalida a totalidade das Escrituras do AT, mas apenas as do pacto mosaico, pelo qual a salvação era obtida mediante a obediência à Lei e ao seu sistema de sacrifícios. O AT não está abolido; boa parte da sua revelação aponta para Cristo (ver o estudo CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO), e por ser a inspirada Palavra de Deus, é útil para ensinar, repreender, corrigir e instruir na retidão (ver o estudo A INSPIRAÇÃO E A AUTORIDADE DAS ESCRITURAS).

Ouça Deus falar!

Como temos dificuldade de compreender a voz de Deus!
Ele nos direciona para o caminho correto o tempo todo. A cada atitude que temos que tomar, Deus nos orienta para que saiamos vitoriosos.
Somos limitados, ocupados demais com as coisas que nos cercam e achamos que podemos dispensar a ajuda de Deus. O problema fica ainda mais grave quando não damos conta que Deus esta falando conosco em particular.Eu tenho certeza que Deus tem falado todos os dias e também tenho certeza de que hoje muitas pessoas estão vivendo grandes dilemas, prestes a tomar decisões precipitadas por não ouvir a voz de Deus.
Talvez por falta de atenção negligência ou teimosia.
Pare, Pense!
Algumas decisões que tomamos nos causam transtornos durante a semana, mês, ano e até pelo resto de nossas vidas. Colhemos transtornos por conta da nossa negligencia para com a voz do Senhor.
A voz do Senhor nos orienta a pedir sabedoria a Ele quando não a temos, "mas, se alguém tem falta de sabedoria, peça a Deus, e ele a dará porque é generoso e dá com bondade a todos", nos orienta a  sermos moderados em todos os nossos atos, nos orienta como agir com nossa família, patrão, empregados, autoridades, finanças, amizades, irmãos em Cristo enfim, a voz do Senhor é poderosa.
   Pois toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a verdade, condenar o erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver. E isso para que o servo de Deus esteja completamente preparado e pronto para fazer todo tipo de boas ações. E ainda cura e dá força ao cansado.
Então, que tal dar mais atenção a voz do Senhor?

Pra. Eurides.

Estou em tuas mãos Senhor.

As pessoas sempre esperam mais de nós.

Mas a cada dia eu aprendo mais sobre os propósitos de Deus para minha vida. Às vezes tenho a impressão que estou na contra mão da maioria das pessoas que me cercam. Às vezes percebo que as pessoas querem que eu pense e aja de acordo com o que elas pensam, conheço pessoas que não entendem sobre perdão, não conseguem refletir sobre os acontecimentos do seu dia a dia. Tenho aprendido com Deus que por trás de cada  pessoa existe um pano de fundo,por trás de cada atitude existe uma situação e para que eu possa ajudar, devo observar estes detalhes.

Aprendi que Deus não vê como o homem vê, então decidi pedir a Deus que me ajudasse neste sentido e que eu pudesse compreender melhor as pessoas. Então entendi que todas as pessoas tem direito a novas oportunidades e que Deus tem prazer em perdoar, libertar e transformar vidas e que eu não tenho o aval de Deus para impedir o seu agir. Me alegro na oportunidade que recebi de Deus," ser instrumento nas mãos dele"

Apesar de muitos não compreenderem muitas vezes as minhas atitudes em relação a algumas pessoas, ainda assim: Posso declarar "Estou em tuas mãos"!
Obrigado Senhor!

Vivendo como filhos de Deus!

  O texto de Rm. 8:15 diz: Porque o Espírito que vocês receberam de Deus não torna vocês escravos e não faz com que tenham medo. Pelo contrário, o Espírito torna vocês filhos de Deus; e pelo poder do Espírito dizemos com fervor a Deus: “Pai, meu Pai!” Fomos abençoados e temos direito de viver uma vida diferente do que vivíamos antes de recebermos esta dádiva.
Infelizmente muitas pessoas tem vivido as mesmas condições de escravos que viviam antes de terem a oportunidade de se relacionar novamente com o Pai. 
Aplicam a Palavra de Deus de maneira incorreta, e não vivem o que realmente Deus tem preparado para elas, viver como filhos de Deus não quer dizer que temos que ter muitos bens materiais, nem que devemos nos endividar para adquiri-los.
Viver como filhos de Deus não nos torna egocêntricos, não quer dizer que temos que mostrar ser aquilo que não somos, não quer dizer que temos que nos corromper para sermos bem visto aos olhos daqueles que nos cercam, não quer dizer que somos o centro das atenções, não quer dizer que tudo tem que dar certo.
Por conta disto as pessoas estão tão preocupadas em serem vistas na sociedade como bem sucedidas em tudo que esquecem que existe um Pai que tem o controle de todas as coisas e zela por seus filhos.
Esta certeza deveria arrancar todo o medo que escraviza as pessoas e as torna dependentes do consumismo desenfreado, da tentativa suicida de mostrar ser o que não é como filhos de Deus.
Como filhos de Deus nós não somos mais escravos do pecado, estamos libertos de todo sentimento que  nos intimida. Se hoje estamos respirando é porque Ele nos sustenta, não importa a marca do teu carro, a tua conta bancária, não importa se o teu colega de trabalho tem prosperado materialmente mais que você. Quando estiver em dificuldade eleva os teus olhos para o alto, porque é de la que vem o teu socorro(Sl. 121:1,2), você não precisa mostrar para as pessoas que você é filho de Deus, ao contrário o que você precisa é viver como filho Dele, com essa certeza no teu coração.
E a paz de Deus, que ninguém consegue entender, guardará o coração e a mente de vocês, pois vocês estão unidos com Cristo Jesus.(Filip. 4:7)


   Pra. Eurides

Apostasia Pessoal

Hb 3.12 "Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo".

A apostasia (gr. apostasia) aparece duas vezes no NT como substantivo (At 21.21; 2Ts 2.3) e, aqui em Hb 3.12, como verbo (gr. aphistemi, traduzido "apartar"). O termo grego é definido como decaída, deserção, rebelião, abandono, retirada ou afastar-se daquilo a que antes se estava ligado.

(1) Apostatar significa cortar o relacionamento salvífico com Cristo, ou apartar-se da união vital com Ele e da verdadeira fé nEle (ver o estudo FÉ E GRAÇA). Sendo assim, a apostasia individual é possível somente para quem já experimentou a salvação, a regeneração e a renovação pelo Espírito Santo (cf. Lc 8.13; Hb 6.4,5); não é simples negação das doutrinas do NT pelos inconversos dentro da igreja visível. A apostasia pode envolver dois aspectos distintos, embora relacionados entre si: (a) a apostasia teológica, i.e., a rejeição de todos os ensinos originais de Cristo e dos apóstolos ou dalguns deles (1Tm 4.1; 2Tm 4.3); e (b) a apostasia moral, i.e., aquele que era crente deixa de permanecer em Cristo e volta a ser escravo do pecado e da imoralidade (Is 29.13; Mt 23.25-28; Rm 6.15-23; 8.6-13).

(2) A Bíblia adverte fortemente quanto à possibilidade da apostasia, visando tanto nos alertar do perigo fatal de abandonar nossa união com Cristo, como para nos motivar a perseverar na fé e na obediência. O propósito divino desses trechos bíblicos de advertência não deve ser enfraquecido pela idéia que afirma: "as advertências sobre a apostasia são reais, mas a sua possibilidade, não". Antes, devemos entender que essas advertências são como uma realidade possível durante o nosso viver aqui, e devemos considerá-las um alerta, se quisermos alcançar a salvação final. Alguns dos muitos trechos do NT que contêm advertências são: Mt 24.4,5,11-13; Jo 15.1-6; At 11.21-23; 14.21,22; 1Co 15.1,2; Cl 1.21-23; 1Tm 4.1,16;

6.10-12; 2Tm 4.2-5; Hb 2.1-3; 3.6-8,12-14; 6.4-6; Tg 5.19,20; 2Pe 1.8-11; 1Jo 2.23-25.

(3) Exemplos da apostasia propriamente dita acham-se em Êx 32; 2Rs 17.7-23; Sl 106; Is 1.2-4; Jr 2.1-9; At 1.25; Gl 5.4; 1Tm 1.18-20; 2Pe 2.1,15,20-22; Jd 4,11-13; ver o estudo O PERÍODO DO ANTICRISTO, para comentários sobre a apostasia que, segundo a Bíblia, ocorrerá dentro da igreja professa nos últimos dias desta era.

(4) Os passos que levam à apostasia são:

(a) O crente, por sua falta de fé, deixa de levar plenamente a sério as verdades, exortações, advertências, promessas e ensinos da Palavra de Deus (Mc 1.15; Lc 8.13; Jo 5.44,47; 8.46).

(b) Quando as realidades do mundo chegam a ser maiores do que as do reino celestial de Deus, o crente deixa paulatinamente de aproximar-se de Deus através de Cristo (4.16; 7.19,25; 11.6).

(c) Por causa da aparência enganosa do pecado, a pessoa se torna cada vez mais tolerante do pecado na sua própria vida (1Co 6.9,10; Ef 5.5; Hb 3.13). Já não ama a retidão nem odeia a iniqüidade (ver 1.9 nota).

(d) Por causa da dureza do seu coração (3.8,13) e da sua rejeição dos caminhos de Deus (v. 10), não faz caso da repetida voz e repreensão do Espírito Santo (Ef 4.30; 1Ts 5.19-22; Hb 3.7-11).

(e) O Espírito Santo se entristece (Ef 4.30; cf. Hb 3.7,8); seu fogo se extingue (1Ts 5.19) e seu templo é profanado (1Co 3.16). Finalmente, Ele afasta-se daquele que antes era crente (Jz 16.20; Sl 51.11; Rm 8.13; 1Co 3.16,17; Hb 3.14).

(5) Se a apostasia continua sem refreio, o indivíduo pode, finalmente, chegar ao ponto em que não seja possível um recomeço. (a) Isto é, a pessoa que no passado teve uma experiência de salvação com Cristo, mas que deliberada e continuamente endurece seu coração para não atender à voz do Espírito Santo (3.7-19), continua a pecar intencionalmente (10.26) e se recusa a arrepender-se e voltar para Deus, pode chegar a um ponto sem retorno em que não há mais possibilidade de arrependimento e de salvação (6.4-6; Dt 29.18-21 nota; 1 Sm 2.25 nota; Pv 29.1 nota). Há um limite para a paciência de Deus (ver 1 Sm 3.11-14; Mt 12.31,32; 2 Ts 2.9-11; Hb 10.26-29,31; 1 Jo 5.16). (b) Esse ponto de onde não há retorno, não se pode definir de antemão. Logo, a única salvaguarda contra o perigo de apostasia extrema está na admoestação do Espírito: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações ( 3.7,8,15; 4.7).

(6) É próprio salientar que, embora a apostasia seja um perigo para todos os que vão se desviando da fé (2.1-3) e que se apartam de Deus (6.6), ela não se consuma sem o constante e deliberado pecar contra a voz do Espírito Santo (ver Mt 12.31, nota sobre o pecado contra o Espírito Santo).

(7) Aqueles que, por terem um coração incrédulo, se afastam de Deus (3.12), podem pensar que ainda são verdadeiros crentes, mas sua indiferença para com as exigências de Cristo e do Espírito Santo e para com as advertências das Escrituras indicam o contrário. Uma vez que alguém pode enganar-se a si mesmo, Paulo exorta todos aqueles que afirmam ser salvos:

"Examinai-vos a vós mesmos se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos" (ver 2 Co 13.5 nota).

(8) Quem, sinceramente, preocupa-se com sua condição espiritual e sente no seu coração o desejo de voltar-se arrependido para Deus, tem nisso uma clara evidência de que não cometeu a apostasia imperdoável. As Escrituras afirmam com clareza que Deus não quer que ninguém pereça (2 Pe 3.9; cf. Is 1.18,19; 55.6,7) e declaram que Deus receberá todos que já desfrutaram da graça salvadora, se arrependidos, voltarem a Ele (cf. Gl 5.4 com 4.19; 1 Co 5.1-5 com 2 Co 2.5-11; Lc 15.11-24; Rm 11.20-23; Tg 5.19,20; Ap 3.14-20; note o exemplo de Pedro, Mt 16.16; 26.74,75; Jo 21.15-22).

Fonte: Bíblia de Estudo Pentecostal

Alguém quer ter um particular com você!

A maior dificuldade que as pessoas tem é a de entender o que Deus esta falando em particular a cada um.
Generalizar o mode de Deus tratar com as pess é o mesmo que tentar engessá-lo e enganar se em relação a Ele. Deus tem multi formas de se revelar de acordo com a necessidade de cada um segundo o seu querer. Ler um texto Bíblico e não meditar nele é o mesmo que não dar atenção a Ele, varias pessoas pode ler um versículo , ouvir uma pregação sobre um texto, mas se não for colocado no contexto de sua vida não terá o efeito desejado por Deus. No momento em que as pessoas estão precisando de orientação o Espírito Santo esta a disposição daqueles que acreditam em uma saída, seja ela qual for!   Pois toda a Escritura Sagrada é inspirada por Deus e é útil para ensinar a verdade, condenar o erro, corrigir as faltas e ensinar a maneira certa de viver (II Tim. 3: 16).
Mesmo quando os pensamentos nos leva pra bem longe de Deus e  nos faz agir como loucos, insensatos prejudicando a nós mesmo, se dermos uma maior atenção a esta Palavra, ela tem o poder de mudar o rumo de nossas vidas. Você pode ter acordado hoje com pensamentos de morte, derroto, vingança, pensamentos que esta angustiando neste momento.
Se você puder parar um pouquinho e dar atenção a Deus, com certeza você entendera os propósitos de Dele para sua vida hoje.
Que hoje você possa conhecer um pouco mais de Deus, este é o meu desejo!

Pra. Eurides